SEHAT ITU LEBIH BAIK

DARIPADA KEKAYAAN

 

 

١٧٤ -  لاَ بَأْسَ باِلْغِنىَ لِمَنِ اتَّقَى وَالصِّحَّةُ لِمَنِ اتَّقَى خَيْرَ مِنَ الْغِنَى وَطِيْبُ النَّفْسِ مِنَ النَّعِيْمِ

         

“Tidak mengapa dengan kekayaan bagi orang yang bertaqwa. Kesehatan bagi orang yang bertaqwa adalah lebih baik daripada kekayaan. Hati yang tentram adalah adalah termasuk dari kenikmatan.”

 

          Hadits ini telah ditakhrij oleh Ibnu Majah (1241), Al-Hakim (2/3), Ahmad (5/272 dan 381) dari jalur Abdullah bin Sulaiman bin Abi Salamah bahwa dia mendengar Mu’adz bin Abdullah bin Khubaib dari ayahnya dari pamannya yang mengisahkan:

 

كُنَّا فِى مَجْلِسٍ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى رَأْسِهِ اَثَرُمَاءٍ فَقَالَ لَهُ بَعْضُنَا : نَرَاكَ الْيَوْمَ طَيَّبَ النَّفْسِ فَقَالَ : أَجَلْ ، وَ الْحَمْدُ اللهِ ثُمَّ اَفَاضَ الْقَوْمُ فِى الذِّكْرِ الْغِنٰى

 

          “Kami berada dalam suatu majelis. Kemudian Nabi sallallahu alaihi wasallam datang sedang di atas kepalanya ada bekas air. Maka sebagian kami berkata kepadanya: “Kami melihat engkau hari ini bersenang hati.” Lalu beliau bersabda: “Ya. Segala puji bagi Allah.” Kemudian suatu kaum telah membesar-besarkan dalam menyebut tentang kekayaan.”

 

          Al-Hakim menilai:  “Hadits ini sanadnya shahih.” Sahabat yang tidak disebutkan namanya di situ adalah Yasar bin Abdullah Al-Jahami. Hadits ini telah disepakati oleh Adz-Dzahabi.

 

          Saya berpendapat: Hadits ini adalah sebagaimana yang keduanya katakan. Sunggu perawinya adalah tsiqah semua.

 

          Al-Bushairi dalam Az-Zawa’id menegaskan: “Hadits ini sanadnya shahih dan perawi-perawinya adalah tsiqah.”

 

 

****