Risalah Ila Ahli Qaseem: Amar Ma’ruf dan Nahi Munkar sesuai Syari’at

وأرى وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على ما توجبه الشريعة المحمدية الطاهرة.

Saya melihat perlunya amar ma’ruf dan nahi munkar sebagaimana diharuskan oleh Syariat Muhammad yang murni.

📃 Penjelasan:

Syekh, seperti halnya kaum Sunni lainnya, meyakini kewajiban untuk menyerukan kebaikan dan mencegah kemungkaran. Allah ﷻ berfirman:

وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [آل عمران: ١٠٤]

Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang munkar; merekalah orang-orang yang beruntung. [QS. Ali Imran ayat 104]

كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ. [آل عمران: ١١٠] ،

Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma’ruf, dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah.  [QS. Ali Imran ayat 110]

Dan ayat-ayat lainnya.

وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [التوبة: ٧١]

Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, sebahagian mereka (adalah) menjadi penolong bagi sebahagian yang lain. Mereka menyuruh (mengerjakan) yang ma’ruf, mencegah dari yang munkar, mendirikan shalat, menunaikan zakat dan mereka taat pada Allah dan Rasul-Nya. Mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah; sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.  [QS. At- Taubah ayat 71]

Allah ﷻ menjadikan salah satu ciri mereka orang-orang yang beriman ialah menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang munkar. Dan barangsiapa yang tidak menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang munkar, maka dia termasuk orang-orang munafik.

الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ [التوبة: ٦٧]

Orang-orang munafik laki-laki dan perempuan. sebagian dengan sebagian yang lain adalah sama, mereka menyuruh membuat yang munkar dan melarang berbuat yang ma’ruf. [QS. At- Taubah ayat 65]

Sebaliknya, mereka kini mengajak kepada kemungkaran, bahkan, mereka mengajak dan menyerukan segala kemungkaran, dan mereka mengajak umat Islam untuk meninggalkan agama mereka, dan mereka menyebut kepatuhan terhadap agama sebagai ekstremisme dan fanatisme, dengan mengatakan: Umat Islam harus meninggalkan ini, dan para perempuan harus memberontak dan meninggalkan jilbab, meninggalkan kesetiaan, serta menjadikan manusia setara tanpa ada perbedaan gender di antara mereka. Ini adalah amar munkar, mereka senantiasa amar munkar dan nahi ma’ruf, tidak seperti orang-orang beriman, yang amar ma’ruf dan nahi munkar.

Perintah yang paling makruf adalah tauhid dan larangan yang paling mungkar adalah syirik.

Amar ma’ruf dan nahi munkar merupakan salah satu kewajiban agama, dan keduanya esensial dalam Islam. Jika amar ma’ruf dan nahi munkar ada, maka ini merupakan tanda keselamatan umat, dan jika amar ma’ruf dan nahi munkar tidak ada, maka ini adalah Tanda kehancuran bangsa, Allah ﷻ berfirman:

فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّنْ أَنْجَيْنَا مِنْهُمْ} [هود: ١١٦]

Maka mengapa tidak ada dari umat-umat yang sebelum kamu orang-orang yang mempunyai keutamaan yang melarang daripada (mengerjakan) kerusakan di muka bumi, kecuali sebahagian kecil di antara orang-orang yang telah Kami selamatkan di antara mereka. (QS. Hud 116)

Sedikit sekali orang yang menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang munkar, hingga Allah ﷻ menyelamatkan mereka dari azab.

فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ} [الأعراف: ١٦٥]

Maka tatkala mereka melupakan apa yang diperingatkan kepada mereka, Kami selamatkan orang-orang yang melarang dari perbuatan jahat dan Kami timpakan kepada orang-orang yang zalim siksaan yang keras, disebabkan mereka selalu berbuat fasik. [QS. Al-A'raf ayat 165]

Hanya mereka yang mengajak pada kebaikan dan mencegah kemungkaran yang akan diselamatkan. Adapun orang yang tidak mengajak pada kebaikan dan mencegah kemungkaran, ia adalah seorang munafik yang tidak memiliki iman dalam hatinya, atau seorang mukmin yang imannya lemah. Dan jika orang-orang jahat binasa, ia akan binasa bersama mereka, karena ia tidak mengajak pada kebaikan dan mencegah kemungkaran semampunya.

ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: «فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان» ، وفي رواية: «وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل»

Itulah sebabnya Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Jika ia tidak mampu, maka dengan lisannya. Jika ia tidak mampu, maka dengan hatinya, dan itulah iman yang paling lemah.”
Dalam riwayat lain: “Tidak ada sebiji pun iman selain dari itu.”

Ini menunjukkan bahwa orang yang tidak memerintahkan yang benar dan mencegah yang salah akan binasa bersama mereka yang binasa. Oleh karena itu, memerintahkan yang benar dan mencegah yang salah adalah suatu keharusan, dan keselamatan tidak akan tercapai kecuali melalui perintah ini. Jika amar ma’ruf nahi munkar hilang, maka manusia akan binasa. Tidak ada daya dan kekuatan kecuali hanya Allah ﷻ.

وقول الشيخ: «على ما توجبه الشريعة»

Pernyataan Syekh: “Sesuai dengan apa yang diwajibkan syariat,” merupakan tanggapan terhadap pernyataan Khawarij dan Mu’tazilah: bahwa amar ma’ruf nahi munkar adalah memberontak terhadap penguasa, mematahkan tongkat ketaatan, memecah belah masyarakat, dan menumpahkan darah, dengan dalih amar ma’ruf nahi munkar. Hal ini tidak diwajibkan oleh syariat, melainkan syariat melarangnya, dan ini bukanlah amar ma’ruf nahi munkar. Mereka menyebut memberontak terhadap penguasa, memecah belah, dan mengizinkan menumpahkan darah kaum Muslimin dan menuduh mereka kafir, mereka menyebutnya amar ma’ruf nahi munkar, dan ini merupakan penyimpangan dari syariat yang agung ini.

Karena itulah Syaikhul Islam dan ulama Sunni lainnya mengatakan, “Sesuai dengan apa yang diwajibkan syariat.”

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah juga mengatakan dalam “Al-Aqidah al-Wasitiyyah” : Hal ini untuk menghindari keyakinan amar ma’ruf nahi munkar sebagaimana yang diyakini oleh kaum Khawarij dan Mu’tazilah. Mereka mengkafirkan orang beriman yang melakukan dosa besar, dan mereka menyebutnya mencela kemungkaran. Hal ini bertentangan dengan apa yang diwajibkan syariat, dan merupakan tindakan berlebihan dalam amar ma’ruf nahi munkar.

Hal ini wajib diperhatikan, dan amar ma’ruf nahi munkar sebagaimana sabda Nabi ﷺ : “Barangsiapa di antara kalian melihat kemungkaran, hendaklah ia mengubahnya dengan tangannya. Jika ia tidak mampu, maka dengan lisannya. Jika ia tidak mampu, maka dengan hatinya.”

Beginilah cara mengajak pada kebaikan dan mencegah kemungkaran sesuai kemampuan. Jika tidak mampu, tidak wajib. Namun, harus dicela dengan sepenuh hati, dijauhkan dari para pelakunya, dan dijauhkan dari mereka.

Adapun orang-orang yang mengangkat senjata melawan kaum Muslimin dan berkata, “Inilah perintah yang benar dan larangan yang nyata terhadap kemungkaran,” maka ini adalah ajaran kaum Khawarij dan Mu’tazilah, orang-orang yang sesat.

Inilah larangan yang dimaksudkan para ulama ketika mereka berkata, “Tentang apa yang diwajibkan oleh syariat.”

Referensi: https://shamela.ws/

•┈┈┈┈┈┈•❀❁✿❁❀•┈┈┈┈┈•

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لا أَعْلَمُ

“Ya Allah, aku meminta pada-Mu agar dilindungi dari perbuatan syirik yang kuketahui dan aku memohon ampun pada-Mu dari dosa syirik yang tidak kuketahui”.

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم